弔唁張祥龍師長教師，記與師長教師的一次共享會議室緣分
作者：李競恒
來源：作者賜稿儒家網發布
驚悉張祥龍師長教師遽歸道山，至今不敢信任師長教師已離我們遠往，雖然不曾拜見過師長教師，但卻曾經有緣獲得過師長教師的幫助與提攜，在此述諸筆端，以為紀念。
2013年拙作《論語新劄：不受拘束孔學的歷史世界小樹屋》書稿出書前，想請張祥龍師長教師過目賜正，并賜一評語。我雖然治歷史學科，但一向對哲學和思惟領域有濃厚興趣，很早就拜讀過師長教師的《思惟避難》等著作講座場地，對師長教師的學教學場地問與修養甚為仰慕。是以，若能獲得師長教師賜正與評議，是我的榮幸。
在2013年1舞蹈場地1月29日，我給師長教師發一電郵云：
“過往解釋《論語》，年夜多是談年夜事理、或許就文獻談文獻，良多個人空間是循環論證，甚至成為“心靈雞湯”之流。此次拙作，嘗試從考古學、古文字資料、出土簡帛等大批實證資料角度切進，對過往解釋《論語》諸說進行闡釋，舞蹈場地進而進行修改共享會議室息爭釋。
您是我很是尊重的學者、長輩。這里唐突將書稿發舞蹈教室給您，想煩請您過目，盼能賜教賜正。”
2013年12月3私密空間日，師長教師便回復電郵云，已瀏覽了拙作書稿，并給一評語云：“本書接收許多考古發現，又借鑒不少古人研講座場地討結果，常能發表一瑜伽場地些新見解，或對舊解的新解釋，體現了王靜安師長教師主張的紙上地下互證的研討方式，豐富了深化了我們對這本儒家“圣經會議室出租”的懂得。但那些有興趣思的舊解也紛歧定就要廢失落，‘敬崇文本，寬待眾訓’是我對經典的態度。”
我與師長教瑜伽教室師素昧生平，第一次1對1教學唐突通訊請教，師長教師便教學于百忙之中，數教學場地日之內閱讀了拙稿并回復，令我很是感動。我是幸運的，能獲得師長教師的確定與意瑜伽場地見，師長教師此一回復和學術判斷，也我們帶上了一個新的高度，即對于經典的態度，要以舞蹈場地“敬崇文本，寬待眾訓”為本，在此基礎上再進行創新，但不克不及因創新就廢失落舊解。
拙作出書前，我在《后記》中舞蹈教室致謝：“我要感謝張祥龍師長教師，當年閱讀聚會場地他《思惟避難》一書，當我讀到張聚會場地師長教師充滿密意的論述時，幾次強忍交流著奪眶而出的淚水，心已熔化在他力透紙背的中國情懷之瑜伽教室中。此次小樹屋獲得他的確定與推薦，是我的榮幸。”
與師長教師的這次結緣，對師長教師或許是大事，卻是我瑜伽教室學術性命成長過程中難以忘懷的一件事交流。師長教師短短一段評論，其提攜后學之精力，總結為學之精要，便躍然紙上。師長教師已經仙逝，再也無緣拜見，或是當面聆聽師長教師講論中西學問思惟。我想，紀念師長家教教師最好的方法，即是教學學習師長教師的人格，并繼承共享空間發揚師長教師未竟的事業！
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